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[세계의 역사] 에밀 중 사부아 사제의 신앙고백

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그는 자신을 위해서나 남을 위해서나 쓸모 없는 사람이 되고 만다. 말하자면 오늘날 흔히 있는 인간 - 프랑스인이나 영국인, 또는 부르주아 - 이 될 것이다. 그것은 아무 것도 안 되는 것이다. 항상 자기가 취해야 할 태도를 확실히 결정해서 당당하고 지속적으로 실천해 나가야만 한다. 이런 사람은 항상 자신의 모순 속에 빠져서 자신의 소망과 의무 사이를 방황하느라, 자연스런 인간도 市民도 되지 못한다. 무엇인가가 되기 위해서 그리고 자기 자신이 되기 위해서는, 즉 한 사람의 인간이 되기 위해서는 언행이 일치되어야만 한다.
1. 서론, , 2. 중심사상 정리 , (1). 유아기의 교육, , (2) 아동기(소년기), , (3). 중간교육기, , (4). 청춘기의 소년을 위한 감정교육 및 종교교육, , (5) 바람직한 시민에게 요구되는 사항, , 3. 중심사상에 대한 나의 입장, , 4. 이 책에서 가장 인상 깊은 부분과 그 이유, , 5. 결론, , 참고문헌, , FileSize : 54K , [세계의 역사] 에밀 중 사부아 사제의 신앙고백기타방송통신 , 에밀 사부아사제의신앙고백 루소 독후감 사부아사제
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순서



1. 서론, , 2. 중심사상 요약 , (1). 유아기의 교육, , (2) 아동기(소년기), , (3). 중간교육기, , (4). 청춘기의 소년을 위한 감정교육 및 종교교육, , (5) 바람직한 시민에게 요구되는 사항, , 3. 중심사상에 대한 나의 입장, , 4. 이 책에서 가장 인상 깊은 부분과 그 이유, , 5. 結論(결론), , 서지사항, , data(자료)크기 : 54K


1. 서론

2. 중심사상 정리(arrangement)
(1). 유아기의 교육

(2) 아동기(소년기)

(3). 중간교육기

(4). 청춘기의 소년을 위한 감정교육 및 종교교육

(5) 바람직한 市民에게 요구되는 사항

3. 중심사상에 대한 나의 입장

4. 이 책에서 가장 인상 깊은 부분과 그 이유

5. 結論

참고한 문헌


에밀 1부 중 사회질서 속에서 자연감定義(정이) 우위를 보존하려는 사람은 자신이 무엇을 원하는지 모른다. 이 필연적으로 상반되는 두 개의 목적으로부터 서로 상반된 두 개의 교육 형태가 나오는데, 그 하나는 사회적 공공 교육이며, 다른 하나는…(省略)

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